Let there be light!

.gitignore

@@ -0,0 +1,12 @@
+*~
+*.bib
+*.bbl
+*.toc
+*.aux
+*.fdb_latexmk
+*.fls
+*.log
+*.out
+*.run.xml
+*.bcf
+*.blg

Makefile

@@ -0,0 +1,21 @@
+SHELL = /bin/sh
+
+default: compile-only
+
+compile-and-view: compile-only view
+
+view:
+	termux-share -d physics.pdf
+
+compile-only:
+	latexmk -pdf physics
+
+compile-and-serve:
+	latexmk -pdf -pvc physics
+
+refs: \
+refs.bib
+	bibtex physics
+
+clean: 
+	rm -f *.ps *.dvi *.pdf *.log *.aux *.toc

physics.tex

@@ -0,0 +1,208 @@
+\documentclass{article}
+\usepackage[utf8]{inputenc}
+\usepackage[english,brazil]{babel} % lista todos os idiomas aqui
+\usepackage[a4paper,margin=2cm]{geometry}
+\usepackage{mdframed}
+\usepackage[T1]{fontenc}
+\usepackage[colorlinks=true, linkcolor=black]{hyperref}
+
+\title{Physics}
+\author{Ruth Hernández \& husband}
+\date{March 16, 2026}
+
+\begin{document}
+
+\maketitle
+
+\selectlanguage{brazil}
+
+[16/03/2026 - 01:54] Oi, meu amor. Acabei me sentindo meio elétrica
+agora de madrugada, então comecei a ler o livro de Física do H. Moysés
+Nussenzveing. Para poder registrar melhor o que vou pensar e aprender
+durante esse curso, resolvi escrever esse documento. Espero poder
+saber e conseguir expressar tudo que absorvi durante os estudos. \\
+
+O Moysés inicia o livro com a seguinte pergunta "Para que serve a
+física?".  A primeira coisa que respondi -- mentalmente -- foi: para
+tentar compreender a natureza. Depois me veio a seguinte pergunta: e
+quando o homem começou a pensar nisso?! Para responder essa pergunta
+achei que seria legal se conseguirmos construir a história, assim como
+fizemos ao falar sobre Israel. A história nos diz os primeiros
+questionamentos começaram a surgir na Grécia Antiga. Aí me fiz outra
+pergunta: O que é a Grécia? Sempre escutamos falar sobre duas polis
+dela, então para compreender isso melhor, vamos estudar a Antiguidade
+Clássica: origem e formação.\\
+
+\tableofcontents
+
+\section{História da Física}
+ \subsection{Civilização Grega: origem e construção}
+
+Começamos em aproximadamente 1600-1100 a.C., com a Civilização
+Micênica (formada por povos indo-europeus: jônios, aqueus e eólios),
+que habitavam em torno da Ilha de Creta. Por volta de 1450 a.C. eles
+conquistam a Ilha de Creta onde vivia a Civilização Minoica. E então,
+absorvem muitos elementos da cultura minoica, formando a Civilização
+Creto-Micênica. Esse é o período que chamamos de Pré-Homérico. Em 1200
+a.C. com a chegada dos Dórios na região, a Civilização Creto-Micênica
+é desestabilizada. Por conta dessa desordem e violência dos Dórios, o
+povo começa a se organizar em pequenos grupos chamados Genos e também
+ocorre a 1a Diáspora Grega. Esses episódios marcam o início do período
+Homérico -- esse período recebe esse nome pois tudo que sabemos sobre
+ele vem das obras do poeta Homero, principalmente os poemas Ilíada
+(que trata da Guerra de Tróia: com a 1a Diáspora Grega, os gregos vão
+para a Ásia Menor (antes chamada Anatólia, e atual Turquia), e é nessa
+região que vamos ter os eventos contados nas obras de Homero.) e
+Odisseia. \\
+
+Nesse período a terra era comunal, apenas administrada pelos Genos,
+não existia propriedade privada e nem desigualdade social. O que
+definia um status dentro do Genos eram os laços de família, é a partir
+daí que no período Homérico surge a formação de uma nobreza gentílica,
+uma aristocracia gentílica que serão os chamados "eupátridas" --
+eupátridas são os descendentes daqueles que foram os primeiros a
+formarem os Genos/Comunidade Gentílica. No século VII a.C., quando os
+eupátridas resolvem se apropriar das melhores terras, temos a
+concentração de poder e terras. Sendo assim a população é
+desestabilizada, deixam de ser proprietários e se tornam camponeses --
+chamados de Georgóis. Com essa queda e perda de poder, os gregos que
+resolvem fugir para outras regiões (saem da Península Balcânica para o
+sul da Itália) fazem a 2a Diáspora Grega, o que marca o fim do período
+Homérico. \\
+
+Então começa a formação das colônias gregas, que marca o início do
+Período Arcaíco. Nesse período os Genos começam a formas as
+cidades-estados independentes, as Polis. A Grécia nunca será um país,
+uma nação porque não possuía uma unificação política e
+administrativa. Eles apenas haviam unificação de língua, cultura e
+religião. Existiam várias cidades-estados na antiga Hélade (Grécia),
+mas os modelos principais são: Atenas e Esparta.  Atenas representa
+tudo aquilo que esperamos da Grécia: democracia, cultura, teatro, e
+filosofia. Por outro lado, temos Esparta com uma sociedade
+militarizada e poder oligárquico (na mão de poucas pessoas), sua
+cultura é chama de: laconismo -- A região onde Esparta se encontra, na
+península do Peloponeso, se chama Lacônia. -- Uma pessoa lacônica
+seria do tipo: Não pense, faça! \\
+
+Agora vamos seguir por Atenas, e estudar o desenvolvimento dessa
+polis. Já vimos que os eupátridas ( = filhos de bons pais) são os
+descendentes dos primeiros a formarem os Genos, e vão se apoderando
+das melhores terras. Sabemos que os georgóis são aqueles que perderam
+suas terras, e grande parte deles vão para outras regiões: 2a Diáspora
+Grega, o marco do fim do Período Homérico e início do Período
+Arcaíco. Todo esse movimento impulsiona o desenvolvimento do comércio
+e do artesanato. Esse grupo que surge são chamados de
+"demiurgos". Grupo esse que começa a enriquecer, que começa a
+construir poder econômico. Sendo assim, os georgóis e os demiurgos
+começam a pressionar os eupátridas por mudanças em Atenas. Os
+(comerciantes) demiurgos querem mais participação política, e os
+georgóis querem melhorias em suas condições econômicas. Em meio a
+tantas lutas sociais em Atenas, teremos: os reformadores. Eles irão
+trabalhar em reformas e mudanças de acordo com a pressão dos demiurgos
+e georgóis. O primeiro dos reformadores será Dracon, ele vai propor a
+escrituração das leis de Atenas. Mas ele não agradou muito os
+demiurgos e georgóis, então entra o segundo reformador: Sólon. Sólon
+propõe uma reogarnização da sociedade, ao invés de serem divididos por
+laço sanguíneo, serem divididos de acordo com a renda, com a riqueza.
+
+ \subsection{Filosofia e o início das Ciências Exatas}
+
+É nesse cenário de reformas que a filosofia surge na Grécia. Sólon
+caminhava em direção á democracia (démokratía, de dêmos 'povo' +
+kratía 'força, poder'), e o povo cada vez mais passou a questionar a
+sua realidade e a buscar respostas racionais em vez de aceitar tudo
+como natural. As repostas não vinham mais dos deuses e sim de qualquer
+um que tomasse a atitude de pensar e explicar ela.  Os primeiros
+filósofos que se tem conhecimento são chamados de pré-socráticos. O
+objeto de estudo deles é a explicação da origem chamada: arché, e da
+natureza: physis. Eles chegam com um estudo racional sobre as
+transformações da natureza. \\
+
+Tales de Mileto (640-548 a.C.) é considerado o primeiro filósofo da
+história e faz parte da lista dos Sete Homens Sábios da Grécia. Para
+ele a água era a origem de todas as coisas, e o Universo Alguns feitos
+de Tales foram: o teorema de Tales; descoberta do triângulo isósceles;
+previsão do eclipse solar em 585 a.C.; Explicação sobre as cheias do
+rio Nilo; primeira teoria cosmológica e invenção da filosofia. Tales
+tem como discípulo Anaximandro (610-547 a.C.), era geógrafo, também
+matemático, astrônomo e político, Anaximandro afirmava que o infinito
+(apeíron) é a origem de todas as coisas. Foi o primeiro filósofo a
+usar a palavra "arché" para se referir a um elemento base para todas
+as coisas. Seguindo as ideias de Anaximando, Anaxímenes (588-524 a.C)
+diz que a origem do universo advém do ar. Explicava as mudanças que
+ocorrem na natureza através do processo de condensação e raferação do
+ar. Esses três são os principais representantes da Escola Jônica, e
+abriram caminho para os próximos filósofos.\\
+
+Mais tarde, no século VI a.C., temos Pitágoras de Samos e fundou a
+chamada Escola Pitagórica. Para Pitágoras, tudo no universo podia ser
+explicado por relações numéricas. A Escola Pitagórica marcou
+profundamente a filosofia e a ciência ocidental, construíram um forte
+legado na matemática: com Teorema de Pitágoras, estudo de proporções e
+números irracionais; na astronomia: com a ideia de que os astros
+seguem leis matemáticas; na filosofia: foram influenciados por Tales
+de Mileto e pela tradição jônica, mas seguiu um caminho mais abstrado
+e matemático e influenciaram Platão, que também via a matemática como
+caminho para compreender o mundo das ideias; e na ciência moderna: a
+noção de que a realidade pode ser descrita por leis matemáticas é um
+dos pilares da física contemporânea. A Escola Pitagórica amplia o
+horizonte filosófico ao introduzir a matemática como chave para
+compreender o universo. \\
+
+Surgida no século V a.C. e marcando o fim da filosofia pré-socrática,
+os filósofos -- chamados atomistas -- Leucipo de Mileto e Demócrito de
+Abdera, criam a teoria de que tudo no unverso é formado por partículas
+indivisíveis chamadas átomos. Apesar das limitações , o atomismo é
+considerado o ponto de partida da teoria atômica moderna, retomada por
+cientistas como Dalton no século XIX.\\
+
+Ainda no século V a.C. temos o auge da filosofia grega com o início do
+período Socrático. Com o desenvolvimento da pólis e da democrácia
+ateniense, Sócrates traz uma mudança de foco do estudo da natureza
+para a análise do ser humano e sua conduta. Trabalha na necessidade de
+discutir valores, leis e convivëncia social. Fazendo esse
+deslocamento, Sócrates, inaugura uma tradição que mais tarde molda
+toda a filosofia ocidental. Tudo que sabemos sobre Sócrates vem dos
+livros escritos por seu discípulo Platão, que inicía o Período
+Clássico e continua preservando as ideias do pensamento socrático,
+desenvolvendo a Teoria das Ideias. Para Platão, os fenômenos físicos
+eram comparáveis a sombras na caverna: não revelavam a essência,
+apenas aparências. Mais tarde, Aristóteles sistematizou esse tipo de
+investigação e a chamou de metafísica. Aristóteles foi o grande
+sistematizador da filosofia antiga, trazendo a investigação para o
+campo da experiência e criando bases que sustentaram tanto a filosofia
+quanto as ciências por séculos, classificou e sistematizou áreas como
+biologia, física, política e ética. \\
+
+Aristóteles foi um dos primeiros grandes estudiosos da física,
+entendida na Antiguidade como o estudo da natureza e do movimento. Sua
+“Física” não corresponde à ciência moderna, mas estabeleceu conceitos
+fundamentais como movimento, causa, tempo e lugar natural, que
+dominaram o pensamento ocidental por quase dois milênios. O tratado
+Física (em oito livros) é considerado a base da filosofia natural. A
+Física Aristotélica têm como conceitos centrais, sendo eles os quatro
+elementos: terra, água, ar e fogo; lugares naturais: cada elemento
+tende a ocupar uma posição específica em relação ao centro da Terra
+(que Arístoteles considerava o centro do universo); gravidade e
+leviandade: objetos caem ou sobem para alcançar seu lugar natural;
+movimento retilíneo: resultado da busca pelo lugar natural, em linha
+reta e com velocidade constante; ato e potência: explicação filosófica
+para mudança, tudo que existe pode estar em potência (possibilidade)
+ou em ato (realização); tempo: definido como a medida do movimento em
+relação ao "antes" e "depois".\\
+
+Apesar de “ingênua” em termos científicos modernos, foi um esforço
+pioneiro de racionalização da natureza e influenciou profundamente a
+ciência e filosofia. A física aristotélica foi adotada pela
+Escolástica e permaneceu como referência até o Renascimento. Não
+incluía experimentação sistemática nem matemática rigorosa; por isso
+foi superada por Galileu e Newton.
+
+\subsection{Queda da Grécia e a Ascenção Romana}
+
+Ainda está em construção, meu amor. Um beijo apertado da sua mocinha
+\texttt{<3}
+
+\selectlanguage{english}
+
+\end{document}